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孙浩元新闻悬疑小说馆

将无耻者永远地钉在文学的耻辱柱上

 
 
 
 
 
 

广东省 深圳市 白羊座

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当过小贩,斗过城管。 采访被打过,检讨也写过。 白天做新闻,晚上写小说。 标准宅男,心宽体胖。
 
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[置顶] 黑色幽默小说《你丫闭嘴》寻求出版

2012-5-15 15:08:34 阅读361 评论0 152012/05 May15

故事梗概

电视台新闻部M主任几天来,门缝里经常被塞进一些手稿,这些手稿都是一些残篇,写的是关于西汉大儒董仲舒的故事。在这个故事里,董仲舒起初是一个热爱自由的大好青年,后来当上了官,竟要罢黜百家、独尊儒术了,并且非常喜欢给人洗脑。如果仅仅是写董仲舒的故事倒也罢了,如果仅仅是臧否一下罢黜百家也就算了,可是文中却时不时地骂一下M主任。这自然让M主任大为光火。

他让记者贾纯去调查谁在写这种文章骂领导。贾纯接到这个任务之后很头疼,更头疼的是,他的电脑里竟然也有一些董仲舒故事的残篇,甚至网络上也有。把所有这些残篇连接起来,就是一个完整的故事。

贾纯知道自己肯定得罪什么人了,故意在整他。可是后来有一天晚上,他的女朋友发现他在梦游,梦游时,他坐在电脑旁不停地敲击键盘,写下了新的一篇董仲舒的故事……

王小波之后最黑色幽默的作品,调笑中国当下各种制度。

作者简介:

孙浩元,毕业于复旦大学新闻系,现为某电视台主编。著有长篇小说《清明上河图》、《人肉搜索》《封口费》《国家赔偿》《现场直播》《皮下注射》《媒体暴力》《谋杀感应》等。

目录:

1、一只鸽子杀死五万人

然后县令就一头雾水,伸手将新闻简拿来。十张竹片用茅绳穿在一起,上面写着密密麻麻的小字。那竹片非常粗糙,布满了倒刺,一不小心会撕掉一块肉。县令用一种小心翼翼的不屑说:真是寒酸,咱用的竹简全是光光的竹面,而且用牛皮绳穿的。然后县令展开看,标题却是:上帝死了。后面还有三个叹号“!”——后世传说古文没有标点符号是错的。

作者  | 2012-5-15 15:08:34 | 阅读(361) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 长篇小说《转型期谋杀案》寻出版

2011-7-18 22:44:17 阅读2215 评论16 182011/07 July18

内容简介:

2011年7月1日晚上一场歌唱大赛,让教育局长王华良第二天起晚了,几千名学生站在烈日下等他,很多学生中暑了。幼儿吕云翔因此丧命,幼儿园长程艳竟私自将尸体埋了。家长报警后,程艳迫于压力说出了埋尸地点。可是警方在一个坑里却发现了两具尸体,经调查,第二具尸体是黑豆芽作坊工人陈海。

与此同时,一百多名尘肺工人一直在为自身权益奔波着,煤老板派人打了他们。其中一个工人徐虎被杀了,但是没有证据证明是煤老板干的。

警方深入调查,发现陈海和徐虎七年前曾经“挟尸要价”,跟他们同伙的白石冰有重大作案嫌疑。当警方准备收网时,白石冰却跑了。

7月23日,动车在温州追尾,在一张新闻图片上,警察看到了白石冰的身影,但是铁路公安却说白石冰根本没有乘坐D301次列车。

这时,一个失忆七年的“无名氏”醒来了,他说出了只言片语,让警方怀疑凶手另有其人。9月27日,上海地铁追尾了,在一段记者出镜采访的新闻里,警方发现了蛛丝马迹,而当天一幅司机开车摸奶的照片,更是让警方立即明朗起来。

10月7日,长假最后一天,凶手被擒。

作者简介:

孙浩元,复旦大学新闻系毕业,现为某卫视主编。出版有《封口费》、《国家赔偿》、《人肉搜索》、《致命搜索》、《杀人游戏之现场直播》、《皮下注射》、《媒体暴力》、《谋杀感应》、《清明上河图》等多部畅销小说。

样章

第一章:儿子失踪以后

1,六月初二,冲鼠煞北

作者  | 2011-7-18 22:44:17 | 阅读(2215) |评论(16) | 阅读全文>>

《赛德克巴莱》抗日并非主题

2012-5-14 22:40:22 阅读316 评论0 142012/05 May14

很多人这样介绍这部电影:一群台湾土著抗日的故事。

如此概括非常简约,但也失之简单。我看的不是剪辑过的所谓国际版,而是四个多小时的原版,我没想到,这么长的片子,我竟能如此津津有味地看完。

老实说,片子的节奏并不是很强,但是其叙事中自有一股张力,一直紧紧地吸引着你,让你欲罢不能。

这其实根本不是一部抗日的片子。

《地雷战》、《地道战》那才是抗日电影,《金陵十三钗》则是被日的电影,而《赛德克巴莱》既不是抗日的,也不是被日的。

看完上部《太阳旗》,我看到的是反战的情绪,片中并没有渲染日本人多么坏,多么穷凶极恶,日本兵无非是奉了命令,从清政府手中接收了台湾罢了。

没有貌似高尚的民族主义,双方的矛盾更多的是先进与落后、文明与野蛮之间的冲突。有人说《赛德克巴莱》就像阿凡达,这倒是真的。

反战意味在《太阳旗》的结尾表现最为明显,一首土著歌反复咏唱着同一个旋律:孩子啊,你们这是怎么了?我的孩子们啊,你们这是在干什么?

配的画面则是人头落地,鲜血淋漓。

下部《彩虹桥》,从反战情绪中脱身而出,但也没有陷入抗日还是被日的纠结中,而是转向了尚武精神。

从反战,到尚武,看似矛盾,却也有着命运的无可奈何。

起义的土著们要么战死,要么自杀,妇孺为了节省粮食给男人们吃,竟能集体自杀。放在今天,绝对是邪教。

不过,那种慷慨赴死的精神的确骇人,的确可歌可泣。

片尾用一个日本司令总结下部的核心要义:在日本失传了100多年的尚武精神在台湾山林里出现了。

作者  | 2012-5-14 22:40:22 | 阅读(316) |评论(0) | 阅读全文>>

深圳:惠民车占用盲道经营半年多

2012-5-14 18:07:52 阅读305 评论0 142012/05 May14

去年开始,为了平抑物价,深圳推出了这种惠民车。今天才注意到,很多车竟然停放在盲道上。

而深圳是要创建无障碍城市的,如今,深圳市政府的惠民车开到了盲道上,是无论如何说不过去的。

这是侨城东路锦绣花园门口的惠民车。

当我拍照时,这个男人不许我拍摄。我说,你们占用盲道,我要举报你们。

他说,你可以拍地上的字,不能拍车。

我说不拍车,怎么举报你们啊?

在侨城东路碧海云天门口,也有一辆惠民车,同样停放在盲道上。

《深圳市无障碍环境建设条例》经深圳市第四届人民代表大会常务委员会第三十三次会议于2009年9月24日通过,广东省第十一届人民代表大会常务委员会第十四次会议于2009年11月26日批准,自2010年3月1日起施行。

其中第二十四条规定,任何单位和个人不得损坏、侵占无障碍设施或者改变无障碍设施的用途。

如今,深圳市政府竟然带头违反这一条例。

除了惠民车,这个中国邮政的报刊亭,同样是堂而皇之地占用盲道好多年了。

作者  | 2012-5-14 18:07:52 | 阅读(305) |评论(0) | 阅读全文>>

攀枝花强制捐款丑闻的三点思考

2012-5-14 11:04:11 阅读524 评论1 142012/05 May14

攀枝花曝出强制捐款的丑闻,更丑的是,当媒体进行了详尽的采访,并找到一份捐款的通知文件后,当地的慈善会竟说,这个文件是伪造的。

一件简单的事情可以做多方面解读。

首先我们应该想想王石,当年汶川地震时,他要求员工原则上最多只能捐10块钱,结果遭到舆论的狂轰滥炸,这里面大部分是脑子发热的,也有趁火打劫的。

在中国,慈善历来不是一件简单的事,搞着搞着就成了互相攀比,而没有一颗平常心。汶川地震时,如果没有最多10元的规定,必定会有人以捐款多为荣,甚至也不排除有人以捐款捞升迁、重要的资本。或许正是因为看到了这一点,党中央要求党员捐款时明确提出,不管捐多少,跟升迁没关系。其实,最低10元的规定,跟党中央的通知,背后的逻辑是一样的。

再说自愿这事。

我相信攀枝花的捐款是自愿的,没人会逼你捐款,起码在捐款的开始阶段,没人会直接从你工资里扣。但为什么还是那么多人主动地、自愿地捐款了呢?

很多中国人都有一种人在屋檐下,不得不低头的心理。几千年忍辱负重惯了,几千年来,很少看重个人的权益,于是上头要求你自愿捐款,你就非常不情愿地自愿捐款了。

就像一名网友对南都记者说的:“领导说,原则上是自愿,你要是真的有困难,行啊,那这个钱我给你交什么之类的,敢不交吗?说是原则,谁知道领导给不给小鞋穿。”

是的,就是这样的心理。

我倒是觉得,政府就是这种看准了普罗大众这种见了领导矮三级的心理,于是才肆无忌惮地强行征款。但凡民众能硬朗起来,这种事又怎会轻易发生?

很多年前有本书,叫做“中国可以说不”,那是一本很烂的书,但不妨改个名字“中国人可以说不”。

作者  | 2012-5-14 11:04:11 | 阅读(524) |评论(1) | 阅读全文>>

通知:禁止在微博上评论此事

2012-5-13 23:28:06 阅读360 评论0 132012/05 May13

如果说“煤老板都没文化”,可能太绝对,但如果说“煤老板大多没文化”,也许就不会遭到反驳。雷天横就是一个没文化的煤老板,他小学只读到三年级就辍学了,但是照样可以赚大钱。赚钱这事其实只要胆大心黑脸皮厚,就很容易成功。雷天横没文化,平时也很少读书,假如他能多读点书,尤其是在工人上访维权之前能看看于建嵘的《抗争性政治》,他就不会出此昏招。

在这本书里,于建嵘列举了很多农民维权的故事,并谈到了维权代表的身份认同问题,在中国,脸面是很重要的事,尤其在农村,你要是因为维权被打了然后就屁都不敢放一个了,那你就等着被嘲笑吧。因为有了这种心理,所以维权代表们往往是越挫越勇。

雷天横没读过书,自然没有认识到徐虎等人维权斗争的韧劲,他本以为通过武力手段将他们痛殴一顿就足以将他们吓回去,可是他错了,大错特错了。

一百三十一名尘肺工人来自宝龙区同一个县城的三个自然村,这三个村地理位置毗邻,金鸡齐鸣三村皆知,当他们拖着病体回到家乡后,本来也没想过维权这回事,直到后来有一天,徐虎无意中看到了一则报道,是关于河南张海超开胸验肺的,他这才知道得了职业病还可以索赔,于是他走街串巷号召大伙一起维权,一百三十一人自然是群起响应,而随着一次次上访、一次次被截访,徐虎、刘晖、刘云涛、徐力等八人渐渐成了骨干,这使他们在三村村民中的地位陡然提高,走在路上被人认出来,老远就会打招呼,这使他们觉得自己成了英雄。

他们曾经带领工人堵路结果被拘留了十五天,这使他们在村民心目中的形象越发高大起来,他们享受这种荣誉,也珍惜这种荣誉。

此时,雷天横用黑社会的手段来对付他们,并威胁要他们的命,他们怕不怕?怕!但是他们更怕被村民指指点点。

作者  | 2012-5-13 23:28:06 | 阅读(360) |评论(0) | 阅读全文>>

孙悟空就是观音座下一马仔,可怜可恨之徒啊

2012-5-11 14:24:48 阅读282 评论0 112012/05 May11

青龙山玄英洞

孙悟空大闹天宫那是何等的威风,可细究起来,也不过是为了一官半职而已,及至做了弼马温嫌官小、看护蟠桃园又是虚职,这才闹将起来,将小事化作大事,将大事弄得不可收拾。

后来跟随唐僧取经,也算是走上了仕途,就跟考取了公务员是一个道理。公务员虽然还不是官,但毕竟离官很近了,在不经事的百姓面前也可狐假虎威一番。

明白了这一层,猴子的很多做派便很下作了。此前三抢芭蕉扇便是如此,他早已不是大闹天空的孙悟空,而是戴上了紧箍咒的弼马温。这所谓的紧箍咒戴在头上,更是箍在心间,那不是别的,是对功名利禄的向往。

孙悟空戴上了紧箍咒,便觉得自己不再是妖怪,动辄喊别人妖怪,这就跟有些政府官员一旦进了衙门,便觉得自己不再是老百姓是一个道理。

更有些人一旦进了官场便立即将自己当作上级领导的马仔,不许别人说领导一个不字,倘若是说了,就跟自己亲爹被作践了一样。看这孙悟空也是一般的德性。

青龙山玄英洞三个犀牛精潜心修行,一千多年来也没吃过人,没做过恶,只因为他们假扮菩萨冒犯了猴子的上级领导,便被猴子赶尽杀绝。

话说着三个犀牛精假扮菩萨是真,吃香油也是真,但保地方风调雨顺也是真,为何一定要杀呢?那真菩萨真如来不也是要靠人间的供奉么?

做善事,竟也被垄断了。

原著里猴子请来四木星降妖,干掉一个,收服了两个,但模式一样,无非是打怪升级。改编后,多了几分关于佛性、行善的思考,三个妖怪最后是被猴子逼得自杀。

那一刻,猴子之恶恶到了极点。

改编后,师徒四人向百姓说明真相,百姓不再像原著中那样拜谢圣僧,而是像三个妖怪的尸体拜谢。

作者  | 2012-5-11 14:24:48 | 阅读(282) |评论(0) | 阅读全文>>

如此改编棋高一着,隐雾山折岳连环洞

2012-5-10 22:47:02 阅读266 评论0 102012/05 May10

取经路上若是一路打打杀杀,经未取到,线造下一番杀业,这样的经,取来何用?

这是浙江版西游记中,三打白骨精时,唐僧对猴子说的话。此论比之原著不知高出多少。

张纪中版西游记也是按照这一思路改编的,而且几乎是一以贯之的。

跟原著相比,最大的变化就是妖怪杀得少了,在原著里,动辄就是几百上千各小妖被剪灭,火烧、棒碾,无所不用其极。而改编后,能不杀的妖怪尽量不杀,能渡的妖怪也尽量给渡了。

最初是唐僧如此要求猴子的,渐渐的,这成了猴子的自觉,最后成了师徒四人的共识。

比如说,在隐雾山折岳连环洞,原著里,猴子打败老怪之后,将小妖怪们全干掉了,改编后,则只是将它们使了个定身法。

另外,这出戏在书里是第86回的故事,唐僧师徒磨砺了很多困苦,不少故事大同小异,像这个故事跟其它狮驼岭、黑风岭有啥区别呢?没有!无非是遇到妖怪,然后使出神通,打死妖怪或是收了妖怪,然后救出唐僧。就是这样的套路,雷同的故事早已让人审美疲劳。

但是改编后,隐雾山折岳连环洞的故事顿时有了新境界、新意义。妖怪在原著里便有吞云吐雾的本事,但也仅限于此,改编后,这吞云吐雾原来可以迷惑人的心智。

为了战胜妖怪,徒弟三人必须念心经方能得脱。心经一念,内心清明,照亮前路。

想悟空八戒沙僧三人,经过几十重磨难,十数载听经,焉能没有一丝收获?此处改编,正是说明三个徒弟的成长,这难没有白经历。

原著中,妖怪无非是被打杀了而已,改编后却是三人跟妖怪斗法,妖怪喷云吐雾迷惑三人心智,三人则是念经对抗,虽说没有激烈的

作者  | 2012-5-10 22:47:02 | 阅读(266) |评论(0) | 阅读全文>>

《西游记(张纪中版)》狮驼岭的改编让人蛋疼

2012-5-10 0:53:02 阅读177 评论0 102012/05 May10

一直觉得张纪中版的西游记挺好看的,今天还跟同事争论呢,告诉它这个版本好在哪里,我甚至告诉她,这个版本连同浙江版,都比央视版好看多了。

可是,话音刚落,我今天晚上就看到了狮驼岭那出戏,看得我五脏聚结大便干燥直叫不爽,真想当着编剧的面好好骂他几句。

首先有一点值得肯定,三个妖怪狮子、大象、大鹏,不像原著中那样一直冥顽不灵,狮子颇有改邪归正的意思,大象犹疑不决,独大鹏作恶到底。

如此一来,人物形象丰富了,故事叙事多变化、立体了。

可是,我此前说过,名著改编是牵一发而动全身的事,一旦照顾不到,则很容易尾大不掉前后矛盾。

此前,我评过三打白骨精的改编就有这问题,只是狮驼岭更加明显,明显到让问五脏聚结大便干燥了。

首先,师徒四人被放进笼屉,原著中是猴子逃脱,找来北海龙王用一团冷风罩住了蒸笼,这样师傅及两个师弟就保全了性命。

改编后,编剧嫌剧情拖沓,省略了北海龙王这出戏,这倒也没什么,可问题是你不能霸王硬上弓啊,你砍掉中间一段,得让前后连贯一气才行啊!

可是没有,改编后,猴子一旦离开笼屉,也不去救师傅师弟,却变成小妖玩耍,然后莫名其妙地听到了师傅被吃的消息。

中间省略一大段,故事倒是紧凑了,可也变得莫名其妙了。

着还不是最严重的。

容我慢慢道来。

猴子找如来哭诉的时候,在狮驼国,三个妖怪内讧了。狮子认为不能吃唐僧,要把唐僧放了,大象摇摆不定,大鹏则执意要吃唐僧肉。

然后,狮子准备去解开唐僧的绳子??????什么?

作者  | 2012-5-10 0:53:02 | 阅读(177) |评论(0) | 阅读全文>>

从佛教东扩到佛道之争

2012-5-7 0:37:18 阅读275 评论4 72012/05 May7

看浙江版《西游记》时便欣喜地发现,编剧将网友对西游记的五花八门的解读都融进了剧情里。

张纪中版也有这意思,但不是很多,个人感觉,这个版本似乎在诠释一种阴谋论的解释。按照这种解释,唐僧取经,就是佛教东扩的过程,是佛教跟道教抢地盘。

按照这种解释,《西游记》中的很多故事都有了这种种不尴不尬处,而张纪中又似乎在强化这种阴谋论解释。

先说吃人参果那段。

孙悟空打倒了人参果树,到处去寻医问药,跑到蓬莱,问海上神仙——那都是道教中人物,寿星说:“你不是弃道从释了吗?”

说的是笑眯眯的,内心里还不知道怎么翻江倒海呢。

及至后来,道教人物束手无策,而佛教中的观音菩萨洒了几滴水,便将人参果树起死回生了。

这何尝不是一次斗法呀?

回头再看那镇元子,将长得像婴儿的水果给和尚吃,似乎也没按什么好心,尽管高僧大德可以不受实相皮相之困扰,但真像济公那样的“酒肉穿肠过佛祖心中留”的和尚又有几个?我倒是赞同唐僧的见识,尽管那是水果,但长得像人,就是吃不得的!就仿佛时下很多寺庙办斋菜,硬是把豆腐做成各种各样肉的形状,如果心中无肉,又何必做成肉的皮相呢?用佛教的话说,这也是六根未净吧。

后来到了平顶山,佛教之争愈演愈烈了。

首先,那两个妖精是太上老君的人,在原著里,两人将唐僧抓了之后迟迟未吃,是因为猴子还没死,他们不敢吃;改编之后,却是要逼着唐僧说出“我不去取经”,只要说出这句话,他们就可以吃掉唐僧了。

这一方面可以理解成道教的太上老君在向如来示威,在拆如来的台;

作者  | 2012-5-7 0:37:18 | 阅读(275) |评论(4) | 阅读全文>>

三打白骨精:改编经典牵一发而动全身

2012-5-6 23:53:52 阅读260 评论0 62012/05 May6

三打白骨精是《西游记》中最精彩的故事之一,重要性也比大部分历险故事大,在各个不同版本的西游记连续剧里,导演经常不知道出于什么考虑,把部分故事删减了,但是白骨精的故事却动不得,因为师徒嫌隙之大、取经是否能够成功,全看这一关节了。

央视版基本上非常尊重原著,猴子打死妖精,和尚是个傻逼,赶走了猴子,后来落难,猪把猴子叫回来了,然后和尚后悔,说:“为师错怪你了。”

一部作品、尤其是经典作品,除了故事情节、讲述方式、人物性格之外,最重要的还有一样:就是价值观的问题。价值观经常统领起整个故事来。

所以,改编经典名著,有的从故事情节入手,有的从价值观入手。

央视版是从故事情节入手的,对原著中的价值观并没有进行多大的纠正、颠覆;浙江版和张纪中版,不约而同地选择了对价值观进行改造。

只是浙江版改编更大一些,把三打白骨精的故事和宝象国的故事糅合到了一起,讲出了更多的佛理;张纪中在故事情节上,是按部就班的,这一点很好——估计是张纪中当年改编《笑傲江湖》太出格被骂怕了,他此后改编的经典都是老老实实按照原著来的。

在对待《西游记》的问题上,张纪中只在价值观上试图进行一番重新演绎,跟浙江版不谋而合。

这两个版本中,猴子打了白骨精,和尚不再愚蠢,也不知道那就是妖精,但依然把猴子赶走了。浙江版的理由是:妖精也是生灵,如果一路打打杀杀去取经,经还没取到,先造下一番杀孽,取这经又有何用?

张纪中的理由大体如此,但是表述没有浙江版那么流畅。

但是,一部经典作品的起承转合早已浑然天成,任何细微的改编,都会引起连锁反应,所谓牵一发而动全身,如果通盘考量,很容易造成前后矛盾。

作者  | 2012-5-6 23:53:52 | 阅读(260) |评论(0) | 阅读全文>>

《西游记(张纪中)》群众演员太不敬业了

2012-5-5 21:48:24 阅读246 评论3 52012/05 May5

第九集

关于紧箍咒。

原著里,猴子一戴上紧箍,唐僧立即念经,真不厚道,前一分钟还有说有笑呢。

浙江版严格按照原著来,就是一个不厚道。

央视版,总算良善了点儿,带上金箍之后,猴子又不听话了,唐僧才念经,而不是像原著那样,就像个施虐狂似的。

张纪中是按照原著来的,但又想有所突破,唐僧见金箍威力巨大,跟猴子一起,想把金箍拿下来,表现了其仁爱的一面。

只是后来的几句话又显得虚伪了,他说:“我不曾咒你,我只是在念紧箍咒。”——他是真心不知道紧箍咒跟猴子疼得满地打滚没有关系么?

关键是,假惺惺之后,又板起脸来问:“以后你听不听话了?”

第十集

观音寺斗袈裟。

火烧观音寺。

群众演员太应付了吧,说是在救火,可是桶倒出去,根本没有一滴水。

火蔓延到其它房屋,竟也毫无吃惊的表现,似乎觉得火烧连营是理所当然的。

熊罴怪盗得袈裟之后,要办佛衣会。原著里说,熊罴怪还派小妖精去请老院主。此处甚是不妥,明明偷了人家东西,还怎么敢去请人家呢?

张纪中改编后,熊罴怪根本没有请老院主的主意,猴子化身老院主去找熊罴怪的时候,熊罴怪还在抵赖呢。

猴子和熊罴怪打斗,没必要换那么多场景吧?又是森林,又是草地,又是沙漠,又是雪山的!

猴子说熊罴怪作恶多端,实属冤枉,人家没做啥恶呀!

菩萨饶了熊罴怪性命,要他去看家护院——到底是慈悲,还是在抓差啊?

猪八戒自称猪刚鬛。

作者  | 2012-5-5 21:48:24 | 阅读(246) |评论(3) | 阅读全文>>

《西游记(张纪中)》二郎神的改编很讨喜

2012-5-5 17:09:41 阅读264 评论2 52012/05 May5

第五集

抓拿猴子,天蓬元帅也跟着出列,而且是打头阵,这个改编不错。

二郎神与孙悟空的斗法改编有点大,但是比原著好些。

第六集

原著里,太上老君用金刚镯直接打了猴头;

改编后,太上老君一出手,观音菩萨用杨柳枝挡了一挡,救了猴子一命。此处改编,很符合时下网络上对《西游记》的解读。这种解读认为,《西游记》讲述的是佛教和道教斗争的故事,最后佛教蚕食了道教。

如此改编,则显示出佛教的阴谋论来,观音菩萨早就打算利用这只猴子了。

改编后,二郎神更有血性,保持了以往的本色,当猴子被太上老君用金刚镯打了之后,二郎神很愤怒,说:如果有血性的是我,这金刚镯就会打在我的身上。

猴子被关进八卦炉,他又提醒猴子巽位有风,使猴子得脱大难。

二郎神的改编跟浙江版对哪咤的改编一样,很成功。

浙江版的观音长得很刁钻,如来很喜感;张纪中的观音很漂亮,如来很滑稽。

玉帝跟如来的一番对白,很有一番当权者的派头,以阴阳平衡论作为自己执政的合法性。

如来跟猴子打赌,直言可以替玉帝做主。

第七集

黑白无常拉着李世民进了阴曹地府。黑白无常此时表现得非常公平正义,跟之前面对猴子时完全不同。想来,第一次出现时,为了表现猴子造反的正当性,于是边假造了黑白无常的贪赃枉法。

作者  | 2012-5-5 17:09:41 | 阅读(264) |评论(2) | 阅读全文>>

第三集

跟浙江版《西游记》相比,张纪中过于尊重原著了。

在《哪吒闹海》的故事里,哪咤也是一个很反叛的人,谁知道一旦上了天,进了体制内,立即百依百顺,对同样充满反叛精神的孙悟空几乎要恨之入骨了,这是央视版哪咤给我的印象。

浙江版《西游记》对哪吒的改编非常不错。他虽然进了体制内,虽然已经有所异化,但是反叛的精神时不时还会露出一点端倪,让你觉得这娃娃还没坏到骨头里。也由于这种反叛精神的灵光一现,也才会让你对哪咤性格的转变生出一丝无奈,而不仅仅是鄙视。

在这一点上,张纪中版没有浙江版处理得好,又回到了原著的老路上,而忘记了还有一个哪咤闹海的故事,忘记了哪咤曾经也那么可爱过。

第四集

仔细想想,玉皇大帝其实是没事找事。

一个猴子有点本事,想当个官,于是就封了弼马温。猴子嫌官小,然后就跑了,确实不守规矩。

更不守规矩的是,他还自立为齐天大圣。

跑就跑了,立就立了吧,你非要派人攻打。

这倒也无妨,因为你尚不知道猴子的本事。

托塔天王打输了,玉皇大帝还要接着打,太白金星也是闲得蛋疼,非要去招安。那时候,猴子只是在下届潇洒自在,也没杀人放火,也没大闹天宫,更没想着上访,太白金星你招个屁安啊?

这不就是没事找事吗?

把小事弄成大事,把大事弄得不可收拾,这天庭跟天朝的做派是一样的嘛!想想天朝的瞎子,可不就是小事弄成了大事、大事弄得不可收拾么?

本集里,天蓬元帅、卷帘将军提前出现了,而且并不突兀。

作者  | 2012-5-5 13:26:14 | 阅读(280) |评论(0) | 阅读全文>>

《西游记(张纪中)》名著改编,贵在与时俱进

2012-5-5 2:36:46 阅读398 评论0 52012/05 May5

名著改编,贵在与时俱进。

此前浙江版的《西游记》将佛法佛理融入其中,并在能关照处且关照了当下之社会生态,所以感觉眼前一亮颇觉亲切,比如对红孩儿的改编,就是一个不和谐家庭里的问题少年形象。

《新三国》则加入了更多的计谋,也不是完全按照原著来的;《新水浒》同样加进了现代元素,尤其是鲁提辖三拳打死镇关西的改编特别出彩。那镇关西不但是个肉贩子,还是个强拆民房的开发商,逼得金莲走投无路。鲁提辖也不是立即就想打死镇关西的,他先走上访的路,想在体制内解决问题,谁知道此路不通,没办法,他只好打死镇关西了。

张纪中的《西游记》刚看了两集,已经看出了影射现实的端倪,就冲这一点,也得叫一声好。

第一集《猴王问师学艺》

猴子刚蹦出来的时候,造型好丑啊!那身皮,不知道是不是用皮鞋明胶做的。

这个猴子没有抓耳挠腮,其实也无所谓了,我们是不是也该走出六小龄童的框框了?

第二集《东海龙宫借宝》

狗血之处:孙悟空拿走定海神针之后,东海龙王立即召唤三海龙王,那情势还以为要拼命了呢!谁知道,龙王们来了之后就开始献宝,给孙悟空披挂了。

可问题是,孙悟空没要过啊!

此处少了几句话的铺垫。

让人眼前一亮的改编是黑白无常的贪赃枉法。二鬼勾走了孙悟空的魂魄,孙悟空不想死,二鬼跟孙悟空要钱,原来拿钱是可以买命的。

后来,孙悟空质问十代冥王,冥界是不是都如此贪赃枉法?

“如果不是你们护着,他们敢做这样的事么?”

十代冥王说:“纵使有人贪赃枉法,也轮不着你来指指点点。”

作者  | 2012-5-5 2:36:46 | 阅读(398) |评论(0) | 阅读全文>>

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