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孙浩元博客

不站队,讲真话

 
 
 

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关于我

作家、资深媒体人

等我有钱了,要养几个专家,这玩意儿太有用了,我让他们天天夸我帅。

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浙版《西游记》编剧可得90分费振翔不及六小龄童  

2010-02-03 01:06:01|  分类: 光影墨香 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    猪八戒塑造最成功,费振翔不及六小龄童,唐三藏水性杨花,沙和尚的爱情朦朦胧胧,闹东海的哪吒又回来了将央视哪吒比下去,观音扮相很刻薄掌握了话语权,如来长得很喜感擅打太极拳,编剧可得90分超过央视版,特效粗制滥造不如央视,大小bug二十八。

 

开宗明义,我觉得浙江版《西游记》拍得很好,诚然,有很多改编,但都能自圆其说,而且尤其目的性,并非天马行空的胡编乱造。如果让我评分,我觉得起码得有90分。

 

最成功的艺术形象

如果说央视版《西游记》,六小龄童扮演的孙悟空给大家留下难以磨灭的印象,塑造出一个非常成功的艺术形象的话,那么浙江版《西游记》最成功的艺术形象当属谢宁饰演的猪八戒。

六小龄童之成功,据说在于他曾经在动物园观摩猴子很多天,这才将一个猴子的形象演绎得惟妙惟肖。谢宁在出演出演猪八戒之前有没有长时间观察猪我不清楚,但没吃过猪肉起码见过猪跑,何况看猪也不需要跑去动物园,看起来也方便,估计谢宁对猪的习性还是有一些了解的,于是在他的猪八戒给我们带来了妙趣横生的体验,扮相自不必说,那猪的习性之一就是打哼哼,吃食的时候打哼哼,闲着没事也会哼哼两声,所以当谢宁饰演的猪八戒也如此“哼哼”的时候,那猪的形象就越发活脱脱地展现在我们面前了。

除了对猪的习性的揣摩,猪八戒的台词也特别经典逗哏,我很是佩服编剧的幽默细胞。

在《西游记》原著和央视版电视剧中,猪八戒的形象只是惫懒、好色、贫嘴,但是不够幽默。猪八戒真正幽默起来,是通过网友们的演绎发扬,而浙江版《西游记》成功地借鉴了网友这些年“研究”西游记的心得,将一个猪八戒塑造成一个笑料不断的“呆子”、“夯货”。记得小时候看央视版《西游记》,最盼望的就是看到悟空出场,而浙江版,我最盼望的就是八戒出场,只要这“夯货”一露脸,绝对让你捧腹,好多次我坐在电脑前忍不住哈哈大笑,惹得老婆都凑过来看看发生了什么事。

猪八戒的嫉妒发扬光大了,比如说撺掇唐僧赶走孙悟空的时候、跟唐僧一起数落孙悟空的时候,在央视版中,我们看到的只是傻,而在浙江版中,我们看到的是嫉妒,而这种嫉妒却不让我们恨,只让我们笑,他的经典台词是:“师傅,你咒他,咒他,您念两句咒他。”“我说师傅啊,你那咒,是不是好久没念了?”

孙悟空一道光飞了,展现了神通,猪八戒的嫉妒展露不疑:“你看,你看,你看把他给能的。”——你看把他给能的,这句话说了好多遍,每说一次,我跟着笑一次。而谢宁对这些台词的拿捏也是恰到好处,既能让人看出嫉妒,又能让人开怀一笑,实属难能。

在电视剧中段,猪八戒也给自己为什么老是顶撞大师兄找了一个很说得过去的借口,就是取经路上很无聊,打打嘴仗解解闷,于是沙僧给他二字评语:“犯贱。”老猪乐得呵呵笑。

猪八戒的幽默台词还有,每次遇到尴尬的事情,比如孙悟空抓他,他准备逃跑的时候,他刚骂了妖怪妖怪便出现在他面前的时候,他便看看天:“这天不错啊!”——这话太无厘头了,一点意义都没有,但是却把猪八戒那种憨劲、傻劲、绝望劲、幽默劲全展现出来了。

王母娘娘等人考验师徒四人时,八戒的表演尤其出彩,一句“逼良为婿”算是最这出戏的最佳注角。

一个丑女也会喜欢被叫做美女,一个丑男也喜欢别人叫他帅哥,咱猪八戒也不例外。在宝相国,有人说唐僧:“你两位徒弟长相低下。”猪八戒急了:“不许说我沙师弟长得丑。”

而八戒对付妖怪,在浙江版中也多了一副杀手锏,每当妖精要吃他的时候,他就恐吓人家:“我得了猪瘟。”——这一招,经常奏效。

在女儿国,八戒喝了子母河的水,要当娘了,他掐着兰花指,说要当女人了,又想起自己高老庄的娘子该怎么办。这一出戏,也绝对让人笑喷。

在路遇蜘蛛精之前,八戒和沙僧也有一番妙趣横生的对话。八戒说沙僧长得好抽象,沙僧说自己其实很帅,没准儿也有人喜欢。然后八戒就痛哭起来,说:“沙师弟,你是不是疯了?”。

……

不多说了,我的笔记也没记那么多,谢宁到底如何演活了猪八戒,还是各位看官自己品鉴吧。

一句话总结:猪八戒是谢宁和诸位编剧联手打造的一个成功的艺术形象,二者缺一不可。

 

孙悟空:费振翔不及六小龄童

六小龄童饰演的孙悟空给我们的印象太深了,但是假如说是因为先入为主的印象才判定费振翔不如六小龄童,那也是不对的。前面已经说过,六小龄童观摩过猴子,所以他的孙悟空有猴相,抓耳挠腮的样子至今让人津津乐道。

但是费振翔的孙悟空除了扮相、除了一身的猴毛之外,一点猴子的影子没有,他演的是一个人,而不是猴子。比之六小龄童,他少了几分精气神,不够活泼,也不够灵动。

对台词的把握拿捏,他也不如六小龄童的孙悟空和谢宁的猪八戒,虽然把台词说得抑扬顿挫,但是却拿腔拿调一点也不自然,不知道是不是与他的京剧演员出身有关。

另外,一个细节,也可以看出一个演员对一出戏的态度,用是否敬业来评定,这帽子太重,不能随便乱扣,众看家自己下评语吧。有一出戏是这样的:老鼠精吃和尚,孙悟空变成小沙弥引诱妖怪上钩。我们知道,那是一座寺庙,之前我们看过好多光头和尚了。可是,孙悟空变成的小沙弥,却戴了一顶帽子!

为什么?

估计也就是费振翔不舍得为这么一出简单的戏,剪除那万千烦恼丝。

我记得,六小龄童是理了光头的。

但是否定费振翔的孙悟空,并不是否定浙江版的孙悟空。编剧对孙悟空的形象重新进行了定位,《西游记》在取经故事这一主线之外,还增加了一条副线:一只猴子的心路历程。

第一集里的几句旁白,就交待了浙版《西游记》跟1988年央视版的不同之处:在一场洪水之后,父王死了,母猴随后也病死了,旁白说“小石猴陷入了迷茫之中”;又说他开始了“悲喜交集的人生”——从这几句旁白可以看出,此版《西游记》的视角放在了个体身上,准备讲述孙悟空的成长故事、人生经历。

个人感觉,这个视角是比较讨巧的,因为如今的时代环境跟上世纪80年代毕竟大大不同了,这是一个个性解放的时代,人们更愿意关注个体,而不是集体。

在随后的故事里,在尊重原著的基础上,编剧又加了一场戏,就是孙悟空两次拜访师傅菩提老祖,第一次,老祖问他三个问题,“方寸灵台山在哪儿,斜月三星洞在哪儿,须菩提是谁”,然后孙悟空开始磨镜子,然后有所领悟,在之后的取经路上,时不时得穿插几段唐僧的教诲,然后悟空慢慢知道自己以前做错了,直到功德圆满,孙悟空终于知道那三个问题的答案了,然后再访菩提老祖。

这就是一个个人成长的故事。

这是一个不同以往的视角,就为这“另辟蹊径”,我们就该叫一声好。

不过,孙悟空的所谓认错,其实也可以理解成驯化,于是这就是一个经过最初的懵懂,幼稚,狂傲,到驯服,反叛,再到驯服,最后被封斗战胜佛,一个封侯封王的故事了。

假如编剧大胆一点,可以把《西游记》讲成这样一个故事:

一个爱好自由的大好猴青年,在被压500年后,被彻底洗脑,于是自由精神丧失殆尽,勤勤恳恳地当起了保镖;期间,他的自我意识一度要觉醒,甚至为此离开唐僧回到了花果山,但是毕竟奴性已经上身,他不由自主地还是投靠了权力。在随后的岁月里,他的朋友们几次要吃唐僧肉,他最初晓之以理动之以情,还顾念着兄弟之情,可是几个紧箍咒一念,他就大开杀戒了,什么兄弟情谊全都不顾了,他一心一意护送唐僧去了西天。当他被封斗战胜佛之后,他甚至忘记了自己以前的身份,忘记了他曾经大闹天宫。影片结尾,可以安排一出戏,随便一个下三滥的角色,比如增长天王之类的,由于一次争执,打了斗战圣佛一巴掌,我们的圣佛老老实实得,连个屁都不敢放。

然后剧终!

多么完美啊!

——这一段议论,已经与《浙江版》西游记无关了。

 

 

水性杨花唐三藏

小时候看央视版《西游记》,也就看个热闹,一个和尚出来的,那就是唐僧了,至于长什么样,一概不知,记住一个孙悟空就行了。所以,直到后来,我才知道,央视版的唐三藏还不是一个人演的。

浙江版《西游记》,陈司翰饰演唐三藏,用一句成语总结就是“水性杨花”。

唐三藏温柔敦厚,陈司翰自然也准备演出这种感觉,但是他并没有找到这种感觉,他的温柔敦厚变成了柔情万种。他说话声音轻柔,要表现其慈悲心肠,却感觉像个娘娘腔,要不就是没吃饱饭,而他那眼神只可用四字形容:水性杨花。说话的时候,眉毛还一动一动的呢,十分挑逗人,难怪那么多女妖把持不住自己。

跟孙悟空一样,浙江版的唐三藏,编剧还是可以的。看央视版以及原著,我们都会很痛恨唐三藏,他这厮怎么就老是不长脑子呢?为什么吃一堑长一智呢?尤其是三打白骨精的时候,真是恨不得他被妖精煮着吃了算毬!

在浙江版中,唐三藏不再是一个糊涂蛋,他是一个明理的人,在黑风怪盗袈裟那出戏里,唐三藏很早就说那个老院主眼神不对,会起异心;在孙悟空大斗独角大王的时候,八戒沙僧都以为悟空出事了,但是唐僧却知道猴子是诈死!

他虽然明事理,但是他还是一次又一次地步入了妖精设下的陷阱,毫不顾悟空的警告。但他已经不是稀里糊涂地走进陷阱了,而是明知山有虎偏向虎山行。

在三打白骨精的戏里,他虽然驱逐了孙悟空,但其实他也知道少女、老妪、老翁都是妖精,因为他对八戒说了:“荒山野岭的,哪有这么巧,碰上一家三口呢?”

那为什么还要念紧箍咒,为什么还要驱逐孙悟空呢?

因为他认为“妖精也是生灵。如果取经路上,以暴易暴,以杀止杀,未曾取到经文,先造一番杀业,又何必一步一困难地前行?”——这个解释多么牛逼?编剧肯定对佛理有所领悟,将《西游记》融入了自己的见解,比之央视版本简单重复原著,高了一个层次。

有了这番话,我们便能理解为什么唐僧不长脑子,为什么他总是中计?忘记哪一集里了,唐僧面对妖精呼救,又是心软了,又是不顾悟空反对,又是吃亏了。后来,他说,无论如何,那是人相,哪怕知道是妖怪变化的,慈悲心也会油然而起。

后来,他去了小雷音寺,此难之后,他的见识又更进了一层,他意识到一切都是皮相,所谓见庙就拜并不可取。直到结尾处,到了灵山脚下玉真观,他却不下马,悟空问他为何见了真佛反而不下马?他又说了一番道理,具体怎么说得,对不住,记不住了,总之就是佛家关于实相的一番道理,说白了,就是“不可貌相”的道理。——也就是说,除了孙悟空之外,唐僧也是在取经路上不断进步的。(猪八戒和沙僧也有这样的心路历程,不一一赘述。)

玉真观这出戏,原著中也有悟空的一番问话,吴承恩是这样写的:“三藏闻言,慌得翻身跳下来。”

相比之下,浙江版的不下马,是多么高明啊!

不过,也有不高明的。

悟空打死了几个强盗,唐僧如此祷告:“你们去阎王那里的时候,告状可别告我啊!都是猴子干的。”——这……这什么师傅啊?当然,原著如此,咱就不说编剧了,只说唐僧这厮实在不地道。

在小雷音寺,黄眉老怪要去取经,讲了一套佛法,说明自己为什么要去取经,实在难以辩驳啊。八戒沙僧只是说些气话,唐僧也只能打打太极。这事……成也编剧,败也编剧。黄眉老怪那词确实句句在理,编剧把功夫都用在黄眉身上了,于是对唐僧就少了照料。唐僧和黄眉辩驳,就是编剧和自己辩驳,最后发现自己辩不了自己了,于是唐僧显得弱了。

其实,为什么黄眉不能去取经?这事很好理解。唐僧是组织上安排的,黄眉是自发的,所以组织上不认账。

在火焰山那出戏里,唐三藏表现得也很不厚道。当时的情况是这样的,由于小三的介入,牛魔王和老婆铁扇公主失和。这时候,唐僧出马了,开始劝解铁扇公主。正所谓,宁拆一座庙不毁一桩婚,我蛮以为唐僧会劝解得两口子重归于好,谁知道他竟劝铁扇公主忘记自己的老公,一心修炼!——这不是搞传销吗?拉人入伙,拉人入佛。

唐僧他老人家,毕竟不是妇联的啊!

 

还有一段戏,表现了唐僧不要脸的一面。

三打白骨精后,悟空被赶走了,后来被请回来了,除妖后,悟空要走,说:“师父,你都给我贬书了。所以我得走。”

唐僧说:“我又没去找你,是你来找我的。既然来了,就别走了。”

——我被噎住了。

 

还得提一嘴《大话西游》。《大话西游》对唐僧的塑造太成功了,其啰嗦的形象就此固定在人们心中了。在浙江版里,悟空也总是批评其师傅“唠唠叨叨”。

 

沙和尚的爱情朦朦胧胧

不管在原著还是在央视版中,沙和尚的戏份并不是很多,他其实就是一个挑担子的。在浙江版中,卷帘大将脱胎换骨了。

首先,他不再是一个木讷的人,当然相比之下,他还是没有猪八戒话多,但是比央视版的沙和尚话多了不少。八戒和悟空斗嘴,他时不时插上一嘴,点评两句,尤其是说八戒“犯贱”时,胆子很大呀。还有的时候,他会帮助唐僧,教育两个师兄。他经常跟师傅交流心得,他变成了一个好学的孩子。

其次,沙和尚也有爱情了,只是还没有表白,他的爱情对象是一只小蜘蛛。记得原著里是有七个蜘蛛精的,但是浙江版少了一个——多一个少一个也无所谓——六个蜘蛛精里,还有一个是女儿辈的,这个小蜘蛛精就爱上沙和尚了。

考虑到唐僧要取经,一路上基本上是打一炮换一个地方,最多延搁三五天,快的也就睡一晚就走,所以《西游记》里的爱情都是一见钟情轰轰烈烈的,基本上女妖对上眼了,就要抢亲了,至不济也得表白一下,于是小蜘蛛精就表白了自己的爱意,还好不是当着沙和尚的面说的,而是对自己母亲说的:“我爱他。”

沙和尚也有爱情,这剧情肯定会很雷人,肯定会招致西游迷的谩骂,所以编剧处理这一剧情非常得小心翼翼,先是安排沙和尚跟八戒斗嘴,说自己挺帅的,让观众对接下来的感情戏有个心理准备。接着小蜘蛛精就夸沙和尚长得挺俊俏,算是水到渠成了。

不过,再怎么爱情,也不能太漏骨,所以沙和尚的爱情一直是朦朦胧胧的,两人在一起也就是说说话,连手都没拉一下,甚至连挤眉弄眼都没有。

毕竟相处时间太短,两人爱情尚未萌芽,沙和尚就上路了。

尽管如此,唐僧还是看出了二人的苟且之情。在狮驼岭,师徒三人都以为悟空死了,八戒又吵着散伙了,于是唐僧做出如下安排:八戒回高老庄,沙僧回黄花观。

为啥要回黄花观?

因为黄花观里有个小妖精啊!

 

关于沙僧,还有一出戏,应该扁他一顿。太上老君座下青牛作乱,八戒沙僧各捡了一件衣服穿了,沙僧的款式还比八戒的好呢。遇难,脱险,然后沙僧说八戒犯了盗戒,然后大笑。——这厮是真忘了,还是假忘了?他也犯了盗戒啊!

 

闹东海的哪吒又回来了

对哪吒的改编非常不错。以前看《西游记》,看哪吒跟孙悟空的打斗,心里总觉得别扭,因为那时候想孙悟空是好人,打他的就应该是坏人。而哪吒……我们还有《哪吒闹海》的故事,知道那是一个很可爱的小男孩,只是有点女相罢了,怎么如今变成坏蛋了呢?浙版《西游记》将哪吒变成孙悟空的好朋友,两人相斗也是迫不得已,于是哪吒便更加可爱了。

类似的感觉还出现在金庸的小说里,《射雕英雄传》里的黄蓉多可爱?可到了《神雕侠侣》,黄蓉便变成一个惹人厌的黄脸婆了。记得应该是黄晓明那版的《神雕》,黄蓉的形象也做了类似哪吒的调整,于是顿时重新可爱起来了。

哪吒这孩子在天庭呆了几百年之后,虽然已经彻底进入了体制内,但是那股反叛的精神还时不时冒下头。最开始大闹天宫的时候,我觉得哪吒这孩子毁了,看他教育孙悟空那段话,哪句不在理啊?说得多么掷地有声铿锵有力啊。完全一副统治者代言人的形象,放在今天,可以当新闻发言人了。

直到后来,他又时不时露出一些反叛的苗头,虽然反叛得有点压抑,但毕竟比央视版中那个百依百顺、唯玉帝命是从、唯父命是从的奴才,可爱了好几百倍。

唯一不满意的是,收服老鼠精时,他太不讲情面了,也许那老鼠精太漂亮了,让我心生怜悯,于是觉得哪吒不通情理。人家供奉你,把你当亲人,你却说“我家没你这亲”——太伤人了吧?

在浙江版中,对哪吒脑海的故事也做了交待,此外,二郎神、太上老君等人的来路,也都做了简要说明,增加了厚度,对中国的神话传说也算做了一次梳理。

而太上老君这老头也着实可爱,五百年来,他坚持不懈地搞自主创新自主研发,并取得了丰硕成果。500年前,他把孙悟空装进了八卦炉,炼了49天之后,炉子被悟空踢翻了,而且炸了。500年后,他手下的两个童子,拿着个瓶子来到了平顶山,把孙悟空装进去了,“一时三刻就能化为脓血”,尤为关键的是,孙悟空竟然炸不开那瓶子!

这都是自主创新的功劳啊!

后来,座下青牛拿着那个呼啦圈也下凡了。500年前,这个呼啦圈套住了孙悟空,并悟空撑破了;500年后又来一个呼啦圈,这次猴子没辙了!——这都有高新技术在里头呢,自主知识产权,悟空自然破解不得。

 

观音很刻薄   如来很喜感

观世音菩萨,救苦救难啊!理应面向慈悲才好,可是陈冲扮演的观音菩萨,打扮得实在刻薄了点儿,下巴尖,腮帮子不够丰满,像极了一个悍妇。

如来佛祖,法相庄严。但是朱彦菲饰演的如来,太喜感了,一点庄严感没有,看上去感觉怪怪的。

如来佛祖开口便说玉帝资历老,合该为帝——一个超级王八蛋,只有中国才会孕育这种王八蛋思维。

金箍咒,就是拖人下水的玩意儿。如来说:“只要念一念,管教他入我门来。”这不是拉选票么?

观音菩萨莲池里的金鱼成精了,要吃唐僧。悟空怪菩萨养妖精,菩萨说:“这也是合该你师父有此劫难。”——这是话语权的厉害。只要掌握了话语权,不管出了什么事情,造了多少孽,也照样可以说成是天数使然。或者,用一句现代化的词语,叫做“中国特色”。西游记里,只要说上一句“劫数使然”,有背景的妖怪就可以胡作非为了。如今,只要说上一句“中国特色”,断指鸣冤的孙中界也就没屁了,忍受高油价的屁民也没屁了。话说那金鱼精,几年来每年吃一对童男童女,那是吃了多少人啊!也许,都是劫数使然吧?

观音菩萨还说:妖精可杀,恶人不可杀。——这就是典型的血统论了。

受如来菩萨影响,很多人物都有了贵人一等的思想,很多人都学会了打太极。

女儿国国王质疑何谓极乐世界,每个人长相一样脾气一样就叫极乐世界吗?唐三藏说:“佛说的极乐世界,不是凡人能理解的。”——听了这话,真想骂娘!

遇到老鼠精,孙悟空上天去告李靖,太白金星说了:“大圣啊,这御状是随便告的吗?”——一句话,悟空成上访户了。

 

编剧是谁?受俺老孙一拜!

此前看过几篇评论,说浙江版《西游记》改编得很烂,台词很雷人,尤其对白骨精的爱情戏尤其反感。但是我觉得,此剧编剧很牛逼,之前已经说过一些了,比如猪八戒的台词特别逗哏。接下来说说其他。

开头出现两个女妖,我就觉得这两人不可能就这么没戏了,以后肯定还会出来。但要说悟空跟两个女妖有爱情,那就是想当然了。开头有那么一两场戏,确实挺暧昧的,尤其是猴子初见两个姐姐的时候,表现得贼恁兮兮的,活脱脱一猪八戒嘛!好在,后来没有这种表现了,如果有,也只是两个女妖的单恋罢了。

白骨精的爱情,将原著中的两出戏合并在一起了,一出是白骨精,一出是一个国王的女儿被妖怪掳走了。如今是宝相国的王子被白骨精掳走了。

在这出戏里,宝相国王子闻天音发疯似地爱上了白骨精,这故事讲得很好,他之爱上白骨精,既有佛家所讲的因果,又有现代心理学讲的“自恋”。——因为他爱的,其实是自己前世的白骨。

再说之前的三打白骨精。其实呢,看原著,看央视版,我都会有一个问题,这白骨精怎么这么不怕死?一次次变化,一次次都被猴子认出来了,她怎么这么死心眼,还是要做变化?浙江版给出了一个合理的理由。白骨精意即白翩翩觉得唐僧是个坏蛋,把悟空拘住了,使悟空不得自由,于是她通过这三种变化,要逼得悟空打死自己,设计恢复悟空的自由。

再说这出戏中的孙悟空。前面说过,这出《西游记》不仅是一个取经的故事,还是一个猴子的成长历程,或是一个被驯化的过程。取经路上困难重重,面对妖怪还好办,怕的就是面对昔日好友。于是,白翩翩的出现,使孙悟空的内心冲突达到了极点,是打死昔日朋友白翩翩亦即白骨精,还是让白骨精吃了唐僧?这真是一个痛苦的抉择!

到此为止,编剧是好样的。可随后就水了,我觉得这个难题应该交给猴子自己解决,但是没想到,白骨精为了爱情自焚了。于是,孙悟空的难题便不存在了,这太遗憾了。

(直到后来三借芭蕉扇,才对这一问题做出了解答,要师傅,还是要兄弟?这其实是一个要待在体制内还是留在体制外的问题。猴子毫不犹豫地选择了体制内。要知道,牛魔王没惹你,扇子本就是人家的,人家可以借也可以不借,你凭什么去抢?要取经要过路,不管多么高尚的借口,都不能成为抢劫的理由吧?而且还是聚众抢劫,天兵天将都下来了。)

 

 

编剧还很注重细节,这样的细节在片中俯拾皆是,在此仅举一例。

晚上,八戒师傅沙僧在睡觉,悟空把他叫醒了。八戒很不耐烦,嘟嘟囔囔地下了炕:“这黑灯瞎火的,干什么呀这是?我的鞋呢?诶,师傅,我先穿你的了。”

——这细节也许很微不足道,但是却很有生活趣味。

 

以上其实还不是最好的改编,我觉得最好的改编在于变取经去讲经,是取经也是讲经。央视版的西游记,师徒四人无非是打打杀杀上路,但是在浙江版中,融汇了很多佛法佛理。每一次遇难脱险之后,唐三藏都要给徒弟们上一课,最初是一言堂,后来徒弟们参与发言开始讨论。

且不说如此改编增加了思想的深度,单就取经一事来说,打打杀杀去取经,的确违背了取经的本意啊!而且,观音菩萨当初点化三个徒弟,也正是要他们受点教诲历点磨难。如此的讲经,不正适得其所吗?

除了给徒弟讲经,他还给妖怪讲经,这才叫普度众生呀!印象最深的是,他把红孩儿说哭了,接着又把红孩儿他妈说哭了。

对红孩儿,他不够成功,因为刚把人家说哭了,以为功德圆满了,谁知道红孩儿一抹眼泪便翻脸不认人,对孙悟空照打照烧,而且马上扮演观音菩萨捉弄八戒去了。

对红孩儿他娘铁扇公主,他的说教是成功的,后来他被小三玉面公主擒获,看把铁扇公主急得,呵斥小三不准伤害圣僧。

 

浙江版,原著中很多章节的故事没有拍,比如人参果,比如论道,讲前世等等。其实,原著很多故事都是在重复同样的主题,少拍几个章节,倒也无可厚非。

 

导演好喜欢光啊!特效不及央视版

特效不及央视版?很多人会以为我写错了,毕竟央视版是1988年拍的,那时候连电脑都没有啊?可是,浙江版的特效,真的很差!

1,筋斗云不见了,非常遗憾,1988年的筋斗云虽然做得比较粗糙,但是非常喜欢那意境,飘渺的感觉恍如梦中。浙江版的,就是一道光,所有神仙来去都是一道光,嗖得一下就像激光一样射了出去,一点美感都没有。除了菩提老祖,他不像激光,他在玩蒸发,前一秒钟还是个活人,后一秒钟就变成了水蒸气,这还有点意境。

2,大闹天宫那段戏,特效做得很假很假,但是打斗戏又多到审美疲劳。天兵天将的座骑——龙的形象,一点东方的神韵都没有。

3,小白龙吃白马,央视版还有个吃的过程,浙江版疏忽间就啥都没了。神通确实神通,可是观众不神通啊,你得让我们看清楚啊。

4,鲤鱼精那出戏,央视是续集时拍的。印象特别深刻,孙悟空和猪八戒一点点变化成一对童男童女,变化的过程都看得清清楚楚。但是浙江版的,一道光过去,变了。太简单了!太偷懒了!这些小细节的特效一概没做,把功夫全用到大闹天宫的特效上了,但是做得又那么粗糙。

5,火焰山的效果做得还没央视得好,拜托,给点明火好不好?牛魔王变成牛,你能不能弄头真牛拍一下啊?如今用三维做的牛,一点都不像,就像木偶一样。类似的还有,狮子精变成狮子,孙悟空变成金刚,孙悟空变成三个巨型石头人。我觉得这创意不错,虽然变成金刚有点“借鉴”之嫌,但是只要借鉴得好,我都买账。可是……粗糙,太粗糙了!画面一点质感没有,一点美感没有,一看就知道是特效,你瞅瞅《金刚》,根本看不出来那是电脑做的。

6,孙悟空与牛魔王赌变化,原著多么精彩,如今只是变成两道光在天上飞来飞去。浙江版太喜欢用光了。

7,小雷音寺,犯不着用特效做个寺庙的门厅出来吧?随便找个寺庙拍不行?你要用电脑做,也做得好一点啊!央视版小雷音寺一段,拍得阴森恐怖,浙江版这出戏,完全就是小儿科。

8,葫芦玉瓶收人的时候,央视版都有人进入瓶口的画面,但是浙江版,全是一道光。

9,无底洞。浙江版竟然没体现出“无底洞”的境界,想想央视版,多飘逸啊。

 

雷声滚滚:28个雷人情节

52集的电视连续剧,要说一点bug没有,估计只有神仙才能做到。要说雷人,浙江版《西游记》中,确实有不少雷人的地方。

1,大闹天宫时,孙悟空为博自由被擒,投在炉子里焚烧。这时候,猴子们已经开始反思了,说大王是不是做错了?你这反思也太早了吧?一吐。

2,孙悟空三番五次大骂玉帝以及天兵天将:你们不教育我!——雷死了。想起以前有个当官的,被抓了,说:“都怪你们媒体不监督我。”

3,李世民说,识得大乘佛法者,请上前一步。于是,众高僧后退三步——老大们,没让你们退啊?

4,观音化作老妪给唐僧紧箍咒,之后现出真身。既然你迟早要现金身,你还化妆了老太婆干什么?(此为原著脱裤子放屁)

5,唐僧初念紧箍咒。央视版是:孙悟空戴上紧箍咒之后,想取下来取不下来,于是火大,开始发脾气,甚至要打唐僧,唐僧于是念咒。浙江版:猴子刚一戴上帽子,唐僧就迫不及待地念咒了。——有你这样的和尚吗?简直就是佛面兽心啊!你的慈悲心哪儿去了?你很过瘾是吧?看上去文质彬彬像是个受虐狂,其实却是凶神恶煞施虐狂啊。

6,偷袈裟那段。猴子上天向广目天王借辟火罩。第一次,当着门卫的面,猴子把辟火罩借走了。后来要还,猴子又来到天上,广目天王的门卫竟然吓得要命,不知道猴子为何而来。他们难道不记得猴子把辟火罩借走了?——又或者,广目天王的保安是轮班的?

7,第11集中,悟空打掉了妖精的脑袋,后来小妖们发现了尸体,有脑袋。

8,偷袈裟失败后,金池主持说:“老衲决定退隐山林,不再当和尚了。”——雷焦了。当和尚,还不算退隐啊?金池主持,你以为你是少林寺方丈啊?少林方丈才是一种职业,你那不算,你早就退隐了。

9,师徒三人来到流沙河边,大家知道有妖怪。就是在这种情况下,孙悟空把师傅和八戒留在河边自己化斋去了。那时候他们并不知道河底沙僧是何来路,此举太托大了!(难道原著也是如此?)

10,平顶山那出戏。金角大王让小妖盘点还剩下几件宝贝,小妖说是三件。这话没错,可问题是,小妖那时候怎么知道幌金绳是假的?如果不知道幌金绳是假的,他应该说是四件啊!难道是悟空派的卧底?

11,观音菩萨为了对付红孩儿,要用水淹,提前清空了300里的禽兽,慈悲啊!然后倒水……那时候,唐僧和猪八戒还被抓在火云洞呢。关键是,倒了半天净瓶里的水,地还是干的……观音啊,你倒水做乜啊?玩呢?

12,红孩儿假扮观音很像,证明其见过观音;可是后来见到观音了,却问你是谁?

13,第28集剪辑混乱。悟空说偷回火德星君的宝贝,便让火德星君放火。结果是,先放火了,猴子们才把宝贝送还火德星君。

14,降龙伏虎大斗独角大王,打斗很激烈啊!正在这时,孙悟空说降龙伏虎输了。没见到输了啊!剪辑好混乱啊!

15,第29集。聚仙庵,如意真君,道家。反打镜头,悟空背后墙上有字:南无阿弥陀佛。佛家。

16,第33集。晚上,两个强盗嚷嚷着要杀四个和尚;直到第二天,唐僧要走了,强盗们才赶来。——效率太低下了。这应该是场夜戏才对吧,结果安排在白天拍了。

17,唐僧要赶走悟空,说道:“你再不走,我就念18编紧箍咒。”

悟空说:“好,我走。”悟空扭头就走,唐僧开始念紧箍咒了。

——人家都走了,你怎么还念啊?真是言而无信啊!

18,第34集。真假美猴王。假猴王认得唐僧,为什么就认不得沙僧?

19,第37集。牛魔王把老婆的双剑借走了;随后,铁扇公主照样拿着双剑出来抓唐僧。

20,悟空八戒沙僧叫阵,玉面公主让牛魔王出去打斗,牛魔王就去了,这时候玉面公主说:“你走了,就别给我回来!”——公主啊,你到底要老牛去还是不去啊?

21,第38集。小三玉面狐狸说,要保自己无事所以要去抓唐僧。——这事逻辑太混乱了!原著里没这么多事,玉面狐狸也没死。此等改编反应出编剧的心态:小三该死。

22,第40集。东来佛祖是佛家的吧?拿着那个褡袋,上面却是印着一个太极八卦。

23,第46集。2,黑松林禅林寺,住了一晚上了,猴子哪儿去了?晚上起夜,猴子不在,早上吃饭,猴子还是不在。他去哪儿了?估计那天,费振翔有事请假了。

24,第49集。玉兔精作怪,变成关于孝道的弘扬。比之原著改编很大,但很有时代精神,只是教化痕迹太过明显。父母明知道哪个女儿是真的,但还是选择了假女儿。无他,假女儿孝道,真女儿刁蛮。但是,亲生父母难道真的会这样对待自己女儿吗?

25,玉兔说,我要杀了素娥!当时素娥就在她面前。

说完这话之后,她一扭头就跑了,跑到外面跟猴子打架了——她这么快就忘记要杀素娥的事了?短期记忆丧失症,还能保存15分钟记忆呢!

26,老鼠精对悟空说:我跟你拼了(大意如此)。然后转身就跑——这是拼命的架势么?

27,高翠兰劝八戒,要坚定出家的决心。呃……不知道说什么好了。这是老婆说的话么?——看情形,两人其实很恩爱的啊!

28,天界也该反低俗。第14集。央视版,猪八戒蒙着眼睛抓老婆,我就觉得王母娘娘、南海观音、文殊菩萨、普贤菩萨等四人太不正经了,没办法,这是原著。谁知道,浙江版更不正经,勾引唐僧的跳起了艳舞,勾引沙僧的直接上床了。

 

 

妖怪们为什么吃不到唐僧肉?

A,妖怪们讲义气,经常呼朋唤友一起吃,结果耽误了时间;

B,妖怪们有洁癖,或者是儒士,因为儒家讲食不厌精脍不厌细,妖怪们经常要把唐僧洗剥干净再煮熟,结果耽误了时间;

C,妖怪不自量力,想把四师徒收齐了再一起吃,“蒸的时候可以凑成一屉”

D,妖怪们不懂逻辑,明知道吃了唐僧肉可以长生不老,结果却怕孙悟空寻上门来将他们打死。于是总要想办法,先对付了孙悟空再吃。于是,又错过了吃唐僧肉的最佳时机。

 

孙悟空为什么痿掉了?

早就有人质疑,大闹天宫的时候,猴子多么神勇啊!可是要保唐僧取经了,却经常要去搬救兵!你的神勇哪儿去了?

浙江版的编剧们肯定看过网上这些质疑声,于是通过猪八戒之口给出了一个合理化解释:第44集。沙僧和八戒讨论此事,八戒说:天兵天将都是有天条管着的,但是妖怪们可以胡来,所以悟空就不行了。——此解说很令人信服。

不过,我有我的解释。

大闹天宫时,是给自己打工的,是为自己争取平等权利的,所以全力以赴。

保唐僧西天取经,是组织上派的任务,所以不用太出力。遇到困难,能找组织帮忙就找组织帮忙,犯不着那么拼命。

 

广告遐想

唐僧念咒,孙悟空打滚。

一只手伸出来,递给悟空一粒药,悟空吃了,头不疼了。

唐僧愕然。

悟空笑道:一粒芬必得,做回我自己。

 

下面是分集点评:

 

李世民和如来都是文盲
改编不错细节很烂
孙悟空成了上访户
连唐僧都知道沙和尚恋爱了
沙和尚啊,你的爱情朦朦胧胧
沙和尚蜘蛛精也有爱情
牛魔王是个钉子户黄眉怪不组织安排的
唐僧就是个搞传销的
如来真会打太极拳

观音菩萨掌握了话语权
太上老君一直在搞自主创新
白骨精轰烈烈
沙僧变成话唠了编剧是个牛逼的人
猪八戒很可爱很幽默很谄媚很长舌
水性杨花唐三藏
观音菩萨很刁钻如来佛祖很喜感
一个猴子被驯化的故事
天庭宛如官场及太上老君的强迫症

 

 

 

 

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